Foto gerada por IA
Recentemente, o Irão lançou uma imensa onda de mísseis e drones contra Israel, e não foi surpreendente ler e ouvir preocupações sobre as intenções daquela potência quase nuclear, suscitando receios de que o mundo estivesse se aproximando perigosamente perto do cumprimento dos cenários do fim do mundo pintados por profetas na Bíblia ou por profetas da desgraça de toda a espécie. A Bíblia, no entanto, me encoraja a dizer: "Senhor, traga já o apocalipse".
Os meus anos de trabalho como tradutor tornaram-me particularmente sensível à forma errada em que pessoas empregam certas palavras, ignorantemente muitas vezes, mas de forma descuidada, em todo o caso. Consideremos a expressão "para sempre", por exemplo. Lembro-me de quando as empresas de timeshare entraram pela primeira vez na Ilha da Madeira, há mais de 20 anos. O slogan publicitário de uma das primeiras empresas era "Interval Ownership... Para sempre". Eu estremeci um pouco toda vez que eu lia a frase. Passando para hoje, e eu tenho a mesma reação toda vez que vejo a publicidade de um suplemento nutricional na TV, quando o utente encerra seu testemunho elogiando os benefícios do produto dizendo: "Vou continuar tomando este produto para sempre".
Quando as palavras são usadas de forma descuidada, perdem o seu significado ou o seu significado muda completamente.
Aparentemente, muitos proprietários de timeshare concluíram que 15 ou 20 anos eram mais do que suficiente, Deus nos livre de ficarmos presos a estes contratos "para sempre". E não importa o quão bom seja tal suplemento nutricional, é impossível que aquele cavalheiro na TV continue a tomar essas cápsulas "para sempre". Sabemos o que significa quando a expressão "para sempre" é usado desta forma, mas isso não significa que devemos esquecer o que a frase realmente significa.
Há outra palavra que é banalizada, e ninguém pensa no verdadeiro significado da palavra. Refiro-me à palavra "apocalipse". Repetidamente, a expressão "o apocalipse" é usada para significar "o fim (catastrófico) do mundo". Um artigo intitulado "10 Times The Apocalypse Failed To Show Up" (10 Vezes Quando O Apocalipse Não Aconteceu) apareceu no app Dictionary Scoop em março. O artigo apontou previsões apocalípticas fracassadas na história. Isso me fez lembrar as palavras de Pedro em 2 Pedro 3.3-4: " Sabendo primeiro isto, que nos últimos dias virão escarnecedores com zombaria,.. e dizendo: Onde está a promessa da sua vinda? porque desde que os pais dormiram, todas as coisas permanecem como desde o princípio da criação." É a síndrome do "céu-está-caindo" da fábula do pintainho Chicken Little, quando uma bolota caiu-lhe na cabeça e ele que espalhou terror por todo o lado, convencido que o céu estava a cair em cima de todos. Tais previsões de desgraça são passadas como “Much Ado About Nothing" “Muito barulho por nada".
Eu pedi à IA para gerar uma foto, simplesmente usando a palavra "apocalipse", e a imagem acima é o resultado
Um artigo recente no The Washington Post, datado de 12 de julho de 2024, foi intitulado "Talibã tenta conciliar ciência e religião no enfrentamento das mudanças climáticas". Inclui esta frase: "Alguns estudiosos religiosos de institutos administrados pelo Talibã temem que a seca prolongada e o número crescente de inundações mortais no Afeganistão possam, na melhor das hipóteses, ser o castigo de Deus e, na pior, um sinal do apocalipse". (Grifo meu.)
Esta conotação catastrófica de "apocalipse" vem do último livro da Bíblia, intitulado "Apocalipse de São João Divino", ou simplesmente " Apocalipse ". Até o leitor chegar ao capítulo 18 do livro, a escala global da destruição é escrita de forma tão vívida que, mesmo que a linguagem figurativa não seja facilmente compreendida, não há dúvida sobre seu significado para a humanidade como um todo. Este é o fim do mundo, "o apocalipse" tão temido e previsto uma e outra vez; é das coisas catastróficas de que os filmes são feitos.
"Apocalipse" não significa "destruição" ou "fim do mundo".
A palavra grega "apocalypsis" significa simplesmente "revelação", daí o nome do livro em inglês. O título "A Revelação de São João" é enganador. O apóstolo João escreveu as palavras, mas o livro abre com a declaração: "Revelação (apocalypsis) de Jesus Cristo que Deus lhe deu". Quando os discípulos perguntaram a Jesus sobre o momento de Sua vinda, Ele respondeu: "Daquele dia e hora, porém, ninguém sabe, nem os anjos do céu, nem o Filho, senão só o Pai." Mateus 24.36 Este último livro da Bíblia é o Apocalipse, a revelação por Jesus do que o Pai lhe disse para revelar aos seus seguidores.
O livro simplesmente (?) revela o que Deus diz que vai acontecer. Nos primeiros 20 capítulos, há descrições da glória da presença de Deus no céu e a Sua intervenção em favor daqueles que crêem nEle, mas a mensagem que faz o maior impacto é de destruição mundial e ira sobre aqueles que não crêem. Mas a Revelação não termina no capítulo 20. Os dois últimos capítulos descrevem um pouco da glória do reino celestial de Deus na Terra, e estes capítulos fazem parte do Apocalipse tanto quanto os capítulos anteriores de desgraça e obscuridade. São, de facto, o clímax da obra de Deus na criação da humanidade. São o auge da história humana.
Pode-se argumentar que o livro do Apocalipse não foi feito para o mundo em geral, pois, como diz Apoc. 1.1: " Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer”. O livro é escrito para que os seguidores de Jesus estejam preparados quando todas as coisas terríveis acontecerem ao seu redor, e nos capítulos 21 e 22, os crentes são consolados pelo Apocalipse, isto é, a Revelação do resultado final. Os incrédulos e os escarnecedores não têm esse consolo. Para eles, a Revelação é de juízo divino e perdição eterna.
Paulo diz que "quando estiverem dizendo: Paz e segurança! então lhes sobrevirá repentina destruição, como as dores de parto àquela que está grávida; e de modo nenhum escaparão" (1 Tessalonicenses 5.3), comparando os tempos difíceis que precederão a vinda do Senhor com as dores de parto. A nossa neta mais velha acabou de dar à juz o seu primeiro filho... depois de estar em trabalho de parto durante 39 horas. O tempo das dores de parto pode ser longo ou curto, difícil ou relativamente fácil, mas nenhuma mulher grávida consegue escapar daquelas últimas horas ou dias de dor antes de dar à luz. Depois, quando segura o seu bebê nos braços, toda essa dor e agonia é compensada. Do mesmo modo, o mundo de modo nenhum escapará ao inimaginável sofrimento que precede o glorioso renascimento da criação de Deus.
O uso da palavra "apocalipse" na Bíblia
Passagens como Rm 8.18-19, 1 Pet. 1.7,13, 4.13 e 1 Cor. 1.7, falam da revelação (grega, apocalypsis) de Jesus Cristo e Sua glória como o culminar de Sua obra de salvação. É assim que esses versos soam quando substituímos a palavra portuguesa "revelação" pela palavra "apocalipse".
“Pois tenho para mim que as aflições deste tempo presente não se podem comparar com a glória que em nós há de ser revelada (gr.=forma verbal do apocalypsis). Porque a criação aguarda com ardente expectativa o apocalipse (tradução literal) dos filhos de Deus." Rom. 8.18-19
"... para que a prova da vossa fé, mais preciosa do que o ouro que perece, embora provado pelo fogo, redunde para louvor, glória e honra no apocalipse de Jesus Cristo." 1 Pedro 1.7
" Portanto, cingindo os lombos do vosso entendimento, sede sóbrios, e esperai inteiramente na graça que se vos oferece no apocalipse de Jesus Cristo." 1 Pedro 1.13
" mas regozijai-vos por serdes participantes das aflições de Cristo; para que também no apocalipse da sua glória vos regozijeis e exulteis." 1 Pedro 4.13
"... de maneira que nenhum dom vos falta, enquanto aguardais pelo apocalipse de nosso Senhor Jesus Cristo. I Cor. 1.7
No capítulo 22, versículo 20, João encerra o livro de Apocalipse com as palavras, “Aquele que testifica estas coisas diz: Certamente cedo venho. Amém; vem, Senhor Jesus.”
Aqui está minha paráfrase desse versículo: "Jesus diz: 'Meu apocalipse está prestes a acontecer'. Amém! Sim, Senhor! Que venha já!"
Quando Jesus descreveu aos seus discípulos alguns dos sinais "apocalípticos" que acompanharão o seu retorno, disse-lhes: "Dias virão em que desejareis ver um dos dias do Filho do homem, e não o vereis." Lucas 17.22 Francamente, nós, como povo de Deus, ainda não chegamos a esse ponto. Mas chegará o momento em que clamaremos do fundo de nossas almas: "Apocalipse já! Por favor, Senhor Jesus!"
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