TTWW-18-P - Nacionalismo Cristão: Conquistar o Mundo para Cristo, um Idealismo de Fé ou de Fantasia?

Nos meus podcasts e sermões, raramente refiro-me a uma pessoa pelo seu nome e, nas raras ocasiões em que o faço, nunca é para a provocar ou para atiçar o fogo de controvérsia. E não pretendo silenciar opiniões com as quais não concordo. Acredito que todos têm o direito de propor uma posição diferente da minha e estarem errados. Mas também acredito que há momentos em que devo apontar onde a outra pessoa está errada, não com base nos meus sentimentos pessoais ou preferências individuais, mas por aquilo que a Bíblia diz claramente. Cabe a você, ouvinte, tomar sua própria decisão.

 Não estou aqui para julgar Doug Wilson, um pastor em Moscow, Idaho. Nem sequer vou fazer um comentário sobre as várias posições que ele tem defendido nos seus livros e nos seus podcasts. Talvez nunca tenha ouvido falar dele. Até alguns dias atrás, eu nunca tinha ouvido falar dele. Acontece que ele tem escrito muitos livros, mas onde vivemos, é raro eu entrar em uma livraria, e mais raro ainda entrar em uma livraria cristã. Mas não foram os livros de Doug Wilson, mas a sua longa entrevista no CNN que o projetou para um público muito mais vasto. Bem, para mais uma pessoa, pelo menos, a mim, e isso foi por meio de um pequeno artigo no Church Leaders.  Não sou eu um público muito mais vasto?

A entrevista à CNN foi desencadeada pela ligação de Wilson com Washington, D.C., e uma igreja lá que tem opiniões semelhantes às suas. O fato de o secretário de Defesa Pete Hegseth ter se juntado a essa igreja foi ainda mais um facto que impulsionou Wilson e suas ideias para o centro das atençóes nacionais.

Se você não está familiarizado com este homem e seus livros, basta digitar seu nome no Google, e você encontrará links para os muitos livros que ele escreveu, e para artigos e vídeos de outros que se opôem ao seus pontos de vista. As controvérsias giram em torno de suas opiniões sobre temas como masculinidade, o papel da mulher no lar e na sociedade, escravidão e imigração. Vou passar por cima dessas questões, que você pode pesquisar para si mesmo, se quiser. Vou me concentrar em uma posição bíblica em relação ao seu rótulo de "nacionalista cristão" e, mais especificamente, no que ele acredita sobre a Segunda Vinda de Cristo. Não há nada na Bíblia que aborde o "Nacionalismo Cristão" diretamente, mas parece-me que o Nacionalismo Cristão de Doug Wilson é um produto de sua maneira de ver o fim dos tempos, e vou citar passagens que, para mim, contradizem claramente sua posição. Tenha paciência comigo... Vou tentar explicar com de uma maneira simple. (Na minha cabeça, acabo de ouvir minha esposa dizer: "Boa sorte com isso.")

Basicamente, vejo o pós-milenismo como o erro fundamental do ensinamento de Doug Wilson

(Parece-me ouvir uma voz feminina na minha cabeça dizendo: "Eu já sabia que você não iria conseguir ser simples. Você pulou direto para o lado mais fundo da piscina.") É simples, na verdade. "Milenismo" é a crença baseada em Apocalipse 20.1-7 que diz que quando Jesus vier, Ele reinará por 1000 anos, juntamente com Seus fiéis seguidores ressuscitados (v. 4, 6), e Satanás ficará preso por esses 1000 anos (v. 2) antes de ser solto e entrar na batalha final contra Cristo (v. 7, 8). Então vem o Dia do Juízo Final, e o Reino eterno será estabelecido.

Os pré-milenaristas acreditam que Jesus virá antes desse período de 1000 anos, "o milênio".  Ele ressuscitará Seus seguidores dos mortos e eles reinarão com Ele por 1000 anos. Este grupo é ainda dividido em defensores do arrebatamento pré-tribulação, meio tribulação e pós-tribulação, que discordam entre si sobre quando o Senhor virá em relação à Grande Tribulação profetizada antes do milênio, mas todos eles são pré-milenaristas.

Há pós-milenaristas, que acreditam que Jesus virá no final dos 1000 anos depois da Sua igreja ter preparado o mundo para Seu retorno, quando Ele tomará posse do Reino final e eterno. A igreja tem 1000 anos para facilitar a volta do Senhor. Essa é a posição de Doug Wilson.

Depois, há os amilenaristas, aqueles que não acreditam que haverá um período milenar literal de 1000 anos. Eu acho que eles têm que espiritualizar tanto da Bíblia, que eu nem sei o que eles acreditam sobre a volta de Jesus, ou se eles acreditam que Ele vai voltar. Confesso que não estudei os detalhes de sua doutrina, mas tenho a impressão de que eles se concentram em servir a Deus hoje e não se preocupam com profecias da volta do Senhor no futuro. "Isso depende de Deus, então vamos viver hoje de uma maneira que O agrade." Há um elemento de sabedoria nisso, devo dizer.

O primeiro problema que vejo com a posição pós-milenarista de Doug Wilson é que ele acredita em um milênio literal durante o qual as nações serão discipuladas, um tempo de expansão do reino que culminará na volta de Jesus. Como sabemos quando começa esse milénio? Já começou? Evidentemente, não começou com os Apóstolos. Talvez com a Reforma? Ou com a fundação da América? Com a Igreja de Wilson em Moscow, Idaho? Ou com a ascensão ao poder da atual administração republicana? Se soubermos quando começa o Milénio, podemos agendar a vinda de Cristo 1000 anos depois, mais década, menos década.

Ele crê que o evangelho será vitorioso no mundo, e as nações serão discipuladas antes da vinda de Jesus. Com uma população mundial de 8 mil milhões de habitantes, ele admite que há muito trabalho a fazer, mas "as igrejas estão a fazer isso". Ele acredita que o mundo acabará se convertendo ao cristianismo, formando uma teocracia cristã que facilitará a Segunda Vinda. O primeiro passo, claro, é transformar a América em uma teocracia cristã, que ele, sua igreja e outros como eles estão trabalhando para alcançar. A certa altura da entrevista, ele admitiu que provavelmente levaria mais "250 anos" para transformar os Estados Unidos em uma nação cristã.

No século 19, a igreja acreditava que iria conquistar o mundo com o evangelho

Mas a visão de Doug Wilson de conquistar o mundo para Cristo nos tempos modernos remonta pelo menos a 1700. Quando William Carey deixou a Inglaterra indo como missionário à Índia em 1793, seu exemplo desencadeou uma onda de fervor missionário nos anos 1800 e por isso ele foi chamado o Pai das Missões Modernas. As sociedades missionárias foram formadas à medida que a China, a África e a América do Sul atraíam um influxo de missionários. Este período reflete-se em hinos que ainda encontramos nos hinários das igrejas, que têm uma seção dedicada a Missões. Hinos como “Dai-nos Luz”, “As Boas Novas”, “Desde Um ao Outro Pólo”, “Eis Multidões” e “Sim, Conquistar o Mundo pra Cristo” dos anos 1800 são indícios desta onda missionária que acreditava na possibilidade de conquistar o mundo para Cristo mesmo. Mesmo antes da missão pioneira de Carey na Índia em 1793, Isaac Watts (m. 1748) escreveu as palavras para "Jesus Reinará" sobre todos os povos em um Reino glorioso, pensamentos que são ecoados em seu mais conhecido e amado hino "Cantai Que o Salvador Chegou". Embora o hino seja cantada praticamente apenas no Natal, não se fala do nascimento de Jesus. Trata-se da glória de Sua segunda vinda para governar toda a natureza e a humanidade, "quando os povos provarão que é justo e bom o Salvador, e lhe obedecerão”.

Nós mesmos fomos missionários no estrangeiro por quase 45 anos, mas será o ímpeto missionário geral hoje o mesmo que era em 1800, quando as potências coloniais europeias governavam a maior parte da África ou do sul da Ásia?  Naquela época, conquistar o mundo para Jesus se encaixava com as realidades políticas nas colônias na África . Entrar nas nações independentes de hoje como missionário pode ser muito complicado, se não impossível. A crescente dificuldade de acesso às áreas não alcançadas do mundo é agravada pelo crescimento explosivo da população mundial. A visão missionária dos anos 1800 pela qual a igreja instituiria o reino do amor e da paz sofreu um golpe mortal com a "Guerra para acabar com todas as guerras" em 1914. Longe de acabar com todas as guerras, a Grande Guerra deu lugar a uma Guerra ainda maior em 1938 e, embora a Segunda Guerra Mundial possa ter finalmente terminado, as guerras não. Se Doug Wilson acha que pode levar 250 anos para transformar a América em uma nação cristã, quanto tempo ele acha que levará para transformar as nações do mundo em teocracias cristãs para "facilitar" a vinda do reino eterno de Cristo? Penso que nem um milénio seria suficiente.

 O que a Bíblia diz é mais importante do que o que eu penso

Em Mateus 24, Jesus falou longamente sobre Sua vinda e os sinais do fim desta idade. Em resposta às perguntas de Seus discípulos, no versículo 11 Ele falou que haverá muita espiritualidade. Haverá muitos profetas nos últimos dias, mas eles serão falsos profetas. Eis como Ele descreve as condições do mundo no final: “Então sereis entregues à tortura, e vos matarão; e sereis odiados de todas as nações por causa do meu nome.    10Nesse tempo muitos hão de se escandalizar, e trair-se uns aos outros, e mutuamente se odiarão.    11Igualmente hão de surgir muitos falsos profetas, e enganarão a muitos;" Baseando-me nesses breves versículos, eu diria que o discipulado das nações projetado não conseguiu produzir amor e paz. De fato, no v. 12, Jesus diz que por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos esfriará. É esta a teocracia cristã mundial que a igreja está encarregada de implementar para que Cristo possa vir?

Talvez essa visão resulte de um mal-entendido das palavras de Jesus no versículo 14

"E este evangelho do reino será pregado no mundo inteiro, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim." Este é o único versículo em que posso pensar que encorajaria alguém a pensar que haverá um mundo se voltando para Jesus. Mas vejamos esta afirmação com mais detalhe: em todo o mundo – a palavra significa "a porção habitada da terra"; nações (etnia Grk) refere-se a povos, raças, etnias. Geralmente, hoje pensamos em nações como países (por exemplo, ONU), entidades geopolíticas com fronteiras que muitas vezes podem mudar. Assim, Jesus diz que o evangelho do reino será proclamado em todas as porções habitadas da terra, e a moderna tecnologia de rádio, TV e Internet por satélite torna possível chegar a lugares que seriam inacessíveis por métodos missionários históricos. Com a migração hoje facilitada pelos meios modernos de viagem, o evangelho está sendo proclamado a quase todas as nações (etnias). As nações chegam onde estamos, sem termos de ir para outros países. Na Ilha da Madeira realizámos os cultos dominicais em inglês, português e russo e ministramos a cidadãos de quase 20 países durante os nossos 40 anos lá.

Na Grande Comissão em Mateus 28.18ss, Jesus disse a Seus discípulos "fazei discípulos de todas as nações", batizando-as e ensinando-as a obedecer a tudo o que Ele lhes ensinou. Eu gosto da versão em inglês que diz: "Portanto, indo, discipulai pessoas em todas as nações, batizando-as (pessoas)..."  Nações significa etnias, não países; Os discípulos são pessoas individuais. Batizamos indivíduos, não cidades e países. Pensei na frase francesa "tout le monde", que significa literalmente "todo o mundo", mas simplesmente significa "todos" os indivíduos. Sugiro que uma melhor tradução das palavras de Jesus seja: "fazei discípulos em todos os povos por onde quer que vades".

Jesus disse: "Esta boa nova do reino será anunciada em todo o mundo como testemunho para todos os povos" antes que chegue o fim. Ele não disse: "Todas as nações serão discipuladas, e todos os povos aceitarão o evangelho do reino".  Somos chamados a anunciar o evangelho do reino a todas as nações; Não somos mandados converter todas as nações de todas as suas falsas religiões.

A visão pós-milenária de Doug Wilson não se encaixa na minha compreensão desses versos. Leio Mateus 24:22 que diz: " se aqueles dias não fossem abreviados, ninguém se salvaria; mas por causa dos escolhidos serão abreviados aqueles dias.." E v. 29ss. " Logo depois da tribulação daqueles dias... aparecerá no céu o sinal do Filho do homem, e todas as tribos da terra se lamentarão, e verão vir o Filho do homem sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória..." vv. 37-39 " Pois como foi nos dias de Noé, assim será também a vinda do Filho do homem.    38Porquanto, assim como nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca,    39e não o perceberam, até que veio o dilúvio, e os levou a todos; assim será também a vinda do Filho do homem. " 

Nos livros de Doug Wilson e seus vídeos no YouTube, você encontrará muitas outras coisas com as quais você pode ou não concordar, aquelas que geram muita controvérsia. Eu também tenho minhas próprias posições sobre estes tópicos, mas me limito aqui à sua defesa do nacionalismo cristão americano, que se baseia em uma posição doutrinária falha. Sou flexível em muitos pontos da profecia. O texto da Bíblia é a única palavra infalível sobre profecia, e é a mesma para todos nós, mas nenhum de nós tem a interpretação infalível de detalhes sobre a Segunda Vinda. Embora eu mantenha firmemente meus pontos de vista, sou leniente para com as diferentes opiniões dos outros em muitas passagens proféticas. Sou flexível, mas só posso me curvar doutrinariamente até um certo ponto. O pós-milenismo é uma ponte longe demais. Os textos da minha Bíblia não se esticam até lá.